9月27日，第九届尼山世界文明论坛在曲阜举办。1600余名中外嘉宾齐聚孔子故里，共话文明交融互鉴，共谋应对全球挑战。作为邀约嘉宾，联合国可持续发展解决方案网络主席，哥伦比亚大学经济学教授杰弗里•萨克斯作了《古代智慧概论——亚里士多德、佛陀、孔子与当今全球伦理》的主旨演讲，本报在此摘编，以飨读者。
古代智慧概论
——亚里士多德、佛陀、孔子与当今全球伦理
我再次感谢尼山论坛把我们聚在一起, 进行这次极为重要的讨论。我们已经听到了有关共同价值对当今时代的重要性的演讲，以及当代共同价值观之潜力的精彩演讲。中国的全球文明倡议和尼山论坛是世界上一个独特的所在，有助于建立我们迫切需要的共同价值观和共同体。在这个世界上我们拥有共同价值观吗？我认为，是的，我们可以在世界上拥有共同的价值观。这是一个有潜力能实现的议题，但我们当今世界还没有共同的价值观。我们这个世界存在着巨大的分歧、巨大的不信任、前所未有的紧张局势和巨大的危险。我们来这里，就是为了帮助找到共同的价值观和共同体，以解决这些紧张局势，克服世界危机，特别是在世界各国之间寻求和平与和谐。
我认为，造成我们当今世界极端紧张的原因有几个。也许最大的是世界秩序正在改变，我相信改变是为了变好。过去的两个世纪很不寻常，在那个时期，世界上一个相当小的区域，有时被称为西方，或者我相信可以更准确地称为北大西洋地区，美国和西欧，主导了世界政治和世界经济的大部分。北大西洋领导的世界已经结束了。这很好，因为它已经结束了，因为中国出色的经济发展，以及世界上许多其他地区的进步。因此，我们真正进入了一个多极世界，但我们对这个新的多极世界没有形成共同的理解或共同的价值观。我们各国之间有着前所未有的相互依存关系，我们比历史上任何时候都更加相互联系和相互依存。当然，2000年前，罗马帝国和汉朝之间就已经有了一条丝绸之路，但并不是我们在数字时代的这种相互依赖，也不是我们在技术、信息金融、货物和人员的物理流动之间的这种紧密联系。
我们还面临着前所未有的全球共同挑战，例如，由于上两个世纪中我们的经济体系工业化时代与地球的互动方式，世界上正在发生一系列环境灾难。当然，我们有更强大的武器。人类历史上第一次拥有了可以终结文明，甚至终结人类自身的武器。因此，我们的时代异常复杂。我们并不是处于一个和谐的时期。我们正处于一个压力巨大的时期。我把这种压力的责任大部分推给我自己的国家，推给美国。美国仍然有一种心态，就像我们听说的那样，在一个既不可行也不可取的世界里，一种称霸或统领全球的心态。但时至今日，这是美国政治文化的实际情况，它使世界变得更加危险，比正确理解我们全球是相互联系的要危险，这种不合时宜的想法，即美国在某种程度上是世界领导者的过时想法更危险。在我们今天这个复杂的、相互关联的世界里，这想法几乎是荒谬的。现在，我们来到这里是为了更好地理解我们的世界和真正可行的共同价值观。我相信这是可能的，但正如我们智慧的演讲者们已经指出的那样，这是一条漫长而崎岖的道路。它不会来自一句口号、一句话或一句深刻的智慧。事实上，它必须通过集体互动来实现。经过多年的探讨、争鸣、面对和意识到我们作为人类的共同点以及我们在地球上的共同利益，我相信，古老的智慧可以发挥极其重要的作用，使我们能够为21世纪找到共同的价值观。这就是为什么这个独特的论坛，这个独特的会场，是人类的一份礼物。让我说，我相信古代智慧至少有四种方式可以帮助我们应对现代挑战。
首先，古老的智慧可以帮助我们治愈我们自己的社会。请记住，孔子本人在教导学生和周朝的领导人讲课时，已经在谈论对古代智慧的需求。因此，2500年前，孔子亲自曾说过，我们需要古老的智慧来理解我们面临的现代挑战, 现代是指相对于公元前500年所说的现代，即春秋时期，根据孔夫子的智慧，人们已经需要古代的智慧了。
第二，古代智慧有助于我们相互理解。通过研究古代哲学，我们了解不同文明的根源，因为儒家文明不同于西方文明，它更是关于和谐和社会，它比许多西方古代文明所特有的个人主义更具有关系性。因此，通过研究古代文明，我们了解了现代社会的深层根源，因为我们的社会反映的根源可以追溯到数千年前。
第三，通过研究古代智慧，我们记住历史。我来自一个几乎不了解历史的国家。这是一个新国家。它大约只有240年的历史，250年的历史。这在人类历史上算不了什么，我们几乎没有多少历史记忆。顺便说一句，如果我们研究孔子和孟子，我们一定会记住，我们研究的是一个有3000多年历史的文明，它的活力和儒家智慧，有2500年的历史。这有助于我们认识到我们是多么的短视。因为美国等西方国家认为，西方世界领导世界是很自然的。但这只是人类历史上两个世纪以来的一件杰作。既然他们不了解人类历史，他们就不明白这种想法有多短暂。
研究古代智慧如此重要还有第四个原因，那就是当我们研究孔子、亚里士多德、释迦牟尼和其他圣贤的古代智慧时，我们确实找到了我们所寻求的共同价值观，这才是最妙的。如果你研究一下我所说的我们文化中的基础，亚里士多德、释迦牟尼和孔子，我们会发现它们都是我们在现代道德伦理学家中所说的。他们都认为，实现和谐幸福生活的途径是培养个人美德和政治社会的美德。所以他们是美德哲学家，他们教会我们提升道德。在儒家思想中，也就是仁，在亚里士多德的思想中，它是实践智能，以及其它美德，如节制，或正义或勇毅。但这些哲学家宣称，我们需要改善自己来改善社会，我们需要有道德的领导人来帮助培养公民的美德。这是亚里士多德、释迦牟尼和孔子的共同见解。
我想强调的是，正如你所知，这些哲学家都是非常务实的人。他们从事政治活动，他们在实践，他们是政治顾问，正如我们所认为的那样，他们不仅仅是纸上谈兵的哲学家。他们中没有一个人在当时的政治行动中那么成功，因为美德不容易实现。我记得非常伟大的哲学家中，苏格拉底是被雅典国家处决的；柏拉图试图成为锡拉库萨城邦的政治顾问，但以惨痛的失败告终，这让我松了一口气，因为我也是政府的顾问，我也可能会失败。如果柏拉图可以失败，你也可以失败。因此，即使是最伟大的哲学家在实践中也失败了，这是非常有趣的。当然，孔子不得不离开鲁国。他不得不流亡海外。他与该地区的统治者交谈，但他们都没有认真听取他的意见。直到后来的2500年，他的影响才如此强大。所以哲学并不容易。修德并不容易，这对我们来说是一个重大挑战。我记得最后，我想提到亚里士多德本人，在他生命的最后一年，即公元前323年，不得不离开雅典，因为亚历山大大帝在巴比伦去世时，他的保护已经不复存在，亚里士多德不得不逃命。因此，提倡美德的生活并不是一种轻松的生活。有时政客们不想听，但哲学家们的影响是非常非常强大的，智慧是非常深刻的。
我想以一个实践性的批注结束演讲，这就是当领导者明白美德的必要性时，成功的希望。我想谈谈60年前的一个案例，那是我一生中一位伟大的美国总统，约翰•肯尼迪总统的案例。因为60年前，美国和苏联几乎陷入了核战争。我今天强调这一点，因为同样的两个国家，美国和俄罗斯，再次陷入战争，因为我相信美国不理解肯尼迪总统所理解道理。60年前，肯尼迪总统明白，我们需要找到一条通过共同价值观与苏联实现和平的道路。他试图说服美国人民，与一个被美国人民视为敌人的国家实现和平是可能的。60年前，他发表了一次非凡的演讲，我希望人们能学习，因为它是基于西方最好的哲学，被称为肯尼迪的和平演讲。他谈到了全球价值观，他在那次演讲中说，让我们不要忽视我们的分歧，而是让我们关注我们的共同利益以及解决这些分歧的方法，如果我们现在不能结束这些差异，至少我们可以帮助世界实现多样性的安全，因为归根结底，我们最基本的共同联系是我们都生活在这个小星球上，我们都孕育着同一个时代，我们都珍惜孩子的未来，我们都是凡人。当肯尼迪总统发表上述声明时，苏联最高领导人说，我想和那个人讲和。
五周后，他们就部分《禁止核试验条约》达成了一致。他们缔造和平是因为肯尼迪看到了缔造和平的可能性。他伸手求和，说，我们共享同一个星球，这几乎跟孔子说的一样，孔子说，四海之内皆兄弟。这就是肯尼迪总统所说的。尼卡达•克鲁兹切（Nicada Cruzche）也听到了。几乎整整60年前，直到今天，肯尼迪总统在联合国大会上对世界领导人说了以下话。他说，阿基米得在解释杠杆的原理时，据说曾对他的朋友们宣称，给我一个可以站立的地点，我将撬动世界。我的地球上的同胞们，让我们在这个多国的大会上表明我们的立场，让我们看看，在我们的城市里，我们是否能够推动世界走向公正和持久的和平。这就是尼山论坛正在使之成为可能的。
我们感谢你们，感谢山东政府，感谢中华人民共和国政府，感谢这个伟大国家的人民邀请我们来做出共同的努力。非常感谢。
