陈女士出身于书香世家，从小在外公的熏陶下，耳濡目染华夏文化。她在《梅花魂》中回忆到外公的墨梅图和外公离别赠与的梅花手帕。这一切无不告诉大家，中国人爱梅，梅花有德，亦有风骨。
自童年记忆里，每逢春节便是暗香引路的开始——放眼望去，梅花斑斓相间。红梅似片片朝霞，热情奔放；绿萼梅如翡翠，青翠欲滴；玉蝶梅冰肌玉骨，清雅脱俗；墨梅从容潇洒，稳重大气。各色梅花像五彩云霞装扮着大地，使人目不暇接。
“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。”这是《三国演义》中的诸葛亮。忧国忧民，壮志未酬，满满的三国风。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这是林和靖梅妻鹤子，隐居孤山，高人隐世，诗酒自娱，满满的两宋风。
“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这是共和国缔造者的咏梅词，革命浪漫，傲立枝头，妥妥的的共和国之风范。
陈慧瑛女士在自述中说道：“我出生在一个三代华侨世家。先祖陈化成将军是中国近现代史上著名的爱国将领、民族英雄(她是化成祖的直系五世孙)；饱读诗书的外祖父洪镜湖先生是新加坡知名的爱国华侨，对祖国的抗日事业和家乡的教育与建设有诸多捐助；父亲陈文旌先生在东南亚文坛颇负盛名，与当时侨居新加坡的作家郁达夫、高云览，新闻界的侨领洪丝丝、张楚琨等先生均为知交。幼年，母亲教给我的第一个词，是写在手心里的“中国”两字；外祖父教我的第一首诗，是李白的“床前明月光．疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”!前辈言行的耳濡目染，父母家教的耳提面命，在我心中种下了思乡爱国的种子。”可见其家庭对她的影响。
陈慧瑛女士的外公是民国一代，最重的便是梅花情节了。1929年，民国政府确定梅花为国花。取梅花“枝横”、“影斜”、“曳疏”“傲霜”同时亦代表易经中“元”、“亨”、“利”、“贞”四种高尚德行。至今每逢大型运动会。中华台北运动队入场时，举的也是“白底梅花旗”。
民国之前，乃是大清天下。大清的国花是牡丹，取其富丽堂皇、皇家气概也，然恰逢三千年未有之变局，家国天下皆成幻影。凛冬至，中华文明，包括政治、经济、文化、军事都陷入了历史的最低谷。正如吾国国歌为《义勇军进行曲》歌词中那样“中华民族到了最危险的时候。”恰如冰封大地，生机断绝，万念俱灰，此时如能有“一剪寒梅，傲立雪中”，不啻是绝境中的一线生机。
民国并不美好，民国是乱世、是贫穷、是战乱，是文化的沦丧，是国家的认同和自我身份的迷失。海外游子们盼望祖国的繁荣与强盛，而恰恰在这样的环境中，梅花之蕴意变更为可贵了。
不消沉，有操守，有能力，老一辈华侨不仅像梅花那样洁身自好，且能幽香飘远。“梅花香自苦寒来”侨居于海外的华侨终于迎来了祖国的曙光。 陈慧瑛女士归国后接受了高等教育，但也经历了十年浩劫的悲剧，当教师、当农民，漫漫六度春秋，政治上、生活上历尽艰辛困顿，海外的亲友再三劝她出国，但她在艰辛岁月中仍旧如梅花傲立风雪矢志不渝。
拨乱反正、改革开放后，她终于迎来了人生的第二个春天。兢兢业业地工作，呕心沥血地创作，陈慧瑛被评上首届全国“侨界十佳”，全国先进归侨知识分子，全国优秀新闻工作者，市、省、国家级有突出贡献专家，并选上市人大常委、省人大代表等等，先后出版了22部著作。文章在国内外百次以上获奖。梅花的坚贞鞭策了她对祖国的忠诚，梅花的气节激励了她前行的勇气，从而完成了外祖父对陈慧瑛女士的殷殷嘱托，并且身体力行地体味了梅魂——赤子之魂——国魂的深刻内涵。
赏梅之际，追抚古今，回思百多年来的风云激荡，静静体味梅花风骨的精彩，岂不也是身为现代中国人的一种幸福，那方梅花手绢，可以认为是华夏文明的一种传承和今日富强的最好背书吧。
