杜觉民,杭州人,当代水墨画家,国家一级美术师,中央美术学院首届中国画博士,2007年获中国画实践类博士学位,并留校任教。现为中央美术学院副教授,中国人民大学艺术学院杜觉民工作室高研班导师,The University Of The West Indies客座教授,内蒙古师范大学兼职教授,林芝画院名誉院长,浙江画院特聘画师,西泠书画院特聘画师,江南画院特聘画师,杭州美术家协会理事,浙江省人物画研究会理事兼秘书长,中国美术家协会会员。
倒 映
元代,一个特殊的年代,倪瓒(云林)一位被异族入侵之后,遭遇强烈压抑的失望文人。在枯竭的失意经验中,去寻找艺术和文学给予灵魂的滋润。甚至涉及古琴旧鼎,考据收藏。本来是把文艺仅仅作为心灵慰籍的养料,结果却异化出拒绝嚣烟俗尘的另一种升华!于是,把百万家产一散而空,直至转身而去,在太湖深处的芦苇丛中消身隐遁!
一纸虚灵,滴落笔纸墨痕,记录着倪瓒的心迹思绪,他用枯笔干墨;用沉心孤想;用冷眼清思;把对世界绝意失望,倾注着所有的情绪和内心的超越,涂抹出一缕清高冷逸的精神境界!如寒夜月色,如岩顶松风,令人感叹唏嘘……。清冷孤寂的几棵大树儜立在虚空中,仿佛仰望着无情的星月,静心默语,轻笔淡痕,似漫不经心,慢慢穿越你心灵深处,周身浸入清澈见底的冰凉泉水。冷冷月光下,一片寂静,在静水凉月的倒影中,仿佛看到倪瓒收回对尘世不屑的轻蔑目光;以及渐渐消失在晨星雾气中的转身背影……。
这是用多年浸润的高文化修养,过滤了虚假的社会;过滤了极权的政治;也过滤了被功利世俗污染之后的人心。用灵魂深处不可侵犯的人性尊严,在古纸上倾吐出一声轻轻的哀叹,在这看似悠闲却充满着生命庄严的长长叹息声里,仍令人感到晶莹透骨的寒气。
明朝徐渭,以狂傲不羁的笔墨,抛向宣纸,抛向空白,在湿淋淋的墨气中,渲染着对整个社会的失望,吐出内心抑郁已久的沉痛。吐出雪压荷花的“六月雪”。在那沉甸甸的墨色中,聚集着他对世间的所有不满,当满腔治国平天下的壮志雄心被消解,被“闲抛闲扔野藤间”时,转而变成对世事不平的愤慨。似在沉沉黑夜里,激情火石逬击出闪亮的火花!事实上,这颗“明珠”不光被抛向野藤,甚至被抛向监狱。在枷锁下生存了多年。命运,把他揉碎抛弃,直至他九次自杀,直至他一无所有,在乱柴堆中去世,永远成为社会的弃儿!然而他神经质的狂放笔墨,仿佛一个狂人扑向钢琴,使劲的弹奏,尽管不合曲谱,但倾泻在空间的音响,满溢着压抑已久的愤怒,那爆炸式的放纵,令谁都不能无动于衷!那彻夜难眠与泪流满面,同时侵入我们的性灵!
清朝的朱耷,将自己落款“八大山人”联缀成哭之笑之。出生于明朝的王子,被清朝夺去政权之后,不得不被弃为僧人,在门上书写一“哑”字后,每有人与之对话,不发一语,或哭或笑!面对沉沉黑夜,面对旷野枯灯。面对绝望的生命。只能向宣纸倾诉内心的独白清泪,在空山野岭之下,孤影残月,内心的暴雨飓风在理性的控制下,渐化成伸向天边的静寂。在荒凉的灵魂中释放着灵魂的荒凉,一片孤云,飘向宇宙的边缘!明知遮不住却仍渴望遮蔽烈阳!厚重的笔墨中和着失望和着悲伤,和着苦涩也和着绝望后的愤怒!揉碎的人性在极权铁掌下慢慢渗出,苦墨涩笔在宣纸上艰难地移动,汇集在古纸上是精神深处郁涩不平之气。似月夜狼嗥,似寡妇夜哭!不!不!是在哭又没哭出来的瞬间被凝固,令人揪心……。
但这不是全部,那透过宣纸背后的还有用高文化、高修养、高品位重新洗涤之后的超然!穿透浓重黑夜难以封锁的另一缕阳光!这是把抑郁涩愤之气升腾成神圣精神之光的超脱修炼。是中国文人特有的内修之道。是以对文化艺术的理解浸润来稀释,融化面对现实世界的痛苦,从前进改为转身,从入世改为出世,从求功名化解成为隐逸!这是在专制铁拳中流出;在无奈和绝望中徘徊已久的艺术意蕴,或许这就是中国文人的内在风骨。在触碰的瞬间会感到一种超乎意料且扣人心弦的精神冲击!
其实,用高素养超越时代的文人画家远不止这几位!还有把皇帝赠送的金带高悬转身而去的梁楷背影;在黄山深处拒不出山,甘愿清贫与孤灯相伴的梅清;在富春江畔绝意功名时而垂钓时而握笔写生的黄公望;以口水舔笔,意境中弥漫着阵阵冷气的渐江和尚;以活死人,朽道人自称的髡残慢慢折断手中的秃笔……。
或许,那是一支烛光点燃另一支烛光!一棵树摇动另一棵树!一片孤云推动另一片孤云!一颗灵魂唤醒另一颗灵魂……!
艺术,犹如人性的倒映,犹如生命之梦境!